婚姻是三股绳子

婚姻, 绳子

说婚姻是三股绳子，两股是你们。你们今日如何相爱，明日必将如何经历怨恨、猜忌和试探。因为你们不过是两个宁愿彼此相爱、却没有能力彼此相爱的人。
第三股是上帝。当基督的爱与你们的爱，合成一根绳子时；你们明日的危机如何大，你们的婚姻也必将如何地难以破碎，大水不能熄灭，众水不能淹没。

《圣经》传道书4章9-12节用比喻性图画的方式表达出这两种婚姻层次的不同之处：
  “两个人总比一个人好，因为二人劳碌同得美好的果效。若是跌倒，这人可以扶起他的同伴；若是孤身跌倒，没有别人扶起他来，这人就有祸了。再者，二人同睡，就都暖和；一人独睡，怎能暖和呢？有人攻胜孤身一人，若有二人便能敌挡他；三股合成的绳子，不容易折断。”

  所罗门王所起始的条律，两个人总比一个人好，与神最初为亚当预备一个伴侣的原因是相合的：“这人独居不好。”（《圣经》创世记2：18）所罗门王继续用三个比喻来清楚阐明这条律：当二人一起而有一人跌倒时，另一个人可以扶他起来；若二人同睡，他们彼此都得暖和；若二人受到攻击，他们可以一起击败仇敌。但所罗门王给的最后一个例子却是不同的：“三股合成的绳子，不容易折断。”在这个例子中，力量的来源不只是来自二人，而是三个人一起。

  我们可以用所罗门王的图画，来说明犹太教的婚姻概念，与起初神创世时他自己给予的婚姻盟约中的不同之处。所罗门王最先给予有关“二人”的三个比喻，说明人类的婚姻概念是个平面关系，只是一个男人和女人的关系。但所罗门王的第四幅图画，“三股合成的绳子”说明了创世之初所设定的婚姻关系，是三个人连合一起的关系：一个男人、一个女人、神。男人与女人的关系仍然是在人类平面上，当神加入这平面关系后，就引进了一个新的次序，他成了构成婚姻整体所需要的部分之一，也是使他们结合一起不分离的原则便是盟约。

而事实上，最坚固的绳子，的确是由三股合成的绳子。能够彼此接触的标准最高数目是三。若是你取去其中一条而剩下两条，很明显地你削弱了这绳子索。但若你加多一条而变成四条，你却也并没有强化它的力量，因为这些绳子已不再彼此连接一起了。如果你有一条三股合成的绳子，其中的一条，或其中的两条可能会受压或者遭受磨损。但只要这三条绳子联索一起，那么这条绳索就不会折断了。

使婚姻中用三股合成的绳子的比喻是显得活泼而鲜明的：看到那股绳子在异常的拉力之下，使得两条绳子开始磨损。但那第三条绳子仍然强壮并且继续坚持下去，直到拉力减轻且那两条被损的绳子可以相连一起。

固此，当丈夫和妻子二人都软弱，且觉得无法再坚持下去时，婚姻就有了紧张的拉扯。但神就是那第三条绳子，他会抓住不放手直到拉力减轻，丈夫和妻子二人可以得到医治和释放为止。

当我们把婚姻比拟为“三股合成的绳子”时，我们可以说：使得绳子缠绕相连一起的原则便是盟约。很清楚地，此原则使得盟约成为成功婚姻的必要元素。

木棉花

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